<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:abv="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xmlns:xi="http://www.w3.org/2001/XInclude">
  <teiHeader>
    <fileDesc>
      <titleStmt>
        <title>Abaev Dictionary: entry <hi rendition="#rend_italic">xæjræǵǵyn</hi></title>
      </titleStmt>
      <publicationStmt xml:base="../pubstmt.xml"><p>Translated from Russian in 2020 by Oleg Belyaev (ed.), Irina Khomchenkova, Julia
    Sinitsyna and Vadim Dyachkov.</p></publicationStmt>
      <sourceDesc>
        <bibl xml:lang="ru"><author>Абаев, Василий Иванович</author>.
            <title>Историко-этимологический словарь осетинского языка</title>. Т. <biblScope unit="volume">I</biblScope>. A–Kʼ. <pubPlace>М.–Л.</pubPlace>:
            <publisher>Наука</publisher>, <date>1958</date>. С. <biblScope unit="page">??–??</biblScope>.</bibl>
      </sourceDesc>
    </fileDesc>
    <encodingDesc xml:base="../encodingdesc.xml">
    <tagsDecl>
        <rendition xml:id="rend_italic" scheme="css">font-variant: italic;</rendition>
        <rendition xml:id="rend_smallcaps" scheme="css">font-variant: small-caps;</rendition>
        <rendition xml:id="rend_singlequotes" scheme="css" scope="q">quotes: "‘" "’";</rendition>
        <rendition xml:id="rend_doublequotes" scheme="css" scope="q">quotes: "«" "»";</rendition>
    </tagsDecl>
</encodingDesc>
  </teiHeader>
  <text>
    <body>
      <entry xml:id="entry_xæjræǵǵyn" xml:lang="os-x-iron" abv:completeness="english-questions">
        <?oxy_comment_start author="oleg" timestamp="20231024T205300+0300" comment="Russian checked + English"?>
        <form xml:id="form_d2667e66" type="lemma"><orth>xæjræǵǵyn</orth></form><?oxy_comment_end ?>
        <usg><lang/></usg>
        <sense>
          <sense xml:id="sense_d2667e69">
            <abv:tr xml:lang="ru">
              <q>одержимый</q>
            </abv:tr>
            <abv:tr xml:lang="en">
              <q>obsessed</q>
            </abv:tr>
          </sense>
          <sense>
            <abv:tr xml:lang="ru">
              <q>бесноватый</q>
            </abv:tr>
            <abv:tr xml:lang="en">
              <q>possessed by demons</q>
            </abv:tr>
          </sense>
          <sense>
            <abv:tr xml:lang="ru">
              <q>obsessus</q>
            </abv:tr>
            <abv:tr xml:lang="en">
              <q><foreign>obsessus</foreign></q>
            </abv:tr>
          </sense>
        </sense>
        <note xml:lang="ru" type="comment">. Душевнобольные считались одержимыми, и для их <q rendition="#rend_doublequotes">лечения</q> применялись жестокие процедуры, нанравленные
          на изгнание беса. Главная задача состояла в том, чтобы узнать имя вселившегося в больного
          беса. Очевидец такого <q rendition="#rend_doublequotes">лечения</q> рассказывает: <example xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xml:lang="os-x-iron">
            <quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Rynḱyny īw akodtoj Ǵery ʒwarmæ. Ūmæj synʒæj
              nadtoj, ajnægæj īw æj awaǧtoj bændæntæj: zæǧ dæ xæjræǵy nom! Æmæ īw sæ zaǧta:
              Azaw-xan, Beset-xan, Dolæt-xan (<q rendition="#rend_doublequotes">xantæ</q> īw
              væjjync). Wæd īw ysʒæbæx.</quote>
            <tr xml:lang="ru">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
                  избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
                  сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
                  Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
                  выздоравливал</q></q>
            </tr>
            <tr xml:lang="en">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
                  избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
                  сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
                  Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
                  выздоравливал</q></q>
            </tr>
          </example></note>
        <note xml:lang="en" type="comment">. Mentally sick people were considered to be possessed by
          evil spirits, and their <q rendition="#rend_doublequotes">treatment</q> involved violent
          procedures aimed at expelling the demon. The main aim was to discover the name of the
          possessing spirit. An eyewitness of such <q rendition="#rend_doublequotes">healing</q>
          relates: <example xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xml:lang="os-x-iron">
            <quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Rynḱyny īw akodtoj Ǵery ʒwarmæ. Ūmæj synʒæj
              nadtoj, ajnægæj īw æj awaǧtoj bændæntæj: zæǧ dæ xæjræǵy nom! Æmæ īw sæ zaǧta:
              Azaw-xan, Beset-xan, Dolæt-xan (<q rendition="#rend_doublequotes">xantæ</q> īw
              væjjync). Wæd īw ysʒæbæx.</quote>
            <tr xml:lang="ru">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
                  избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
                  сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
                  Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
                  выздоравливал</q></q>
            </tr>
            <tr xml:lang="en">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>The sick person was led to the Ger
                  sanctuary. There he was beaten by
                  <?oxy_comment_start author="oleg" timestamp="20231106T234445+0300" comment="в русском &quot;избивали колючками&quot; тоже звучит странно"?>thorns<?oxy_comment_end ?>,
                  lowered by ropes from a cliff (over a precipice, threatening to throw him down),
                  being told: say the name of your demon! And he said: Azaw-khan, Beset-khan,
                  Dolæt-khan (they are usually <q rendition="#rend_doublequotes">khans</q>). Then he
                  was cured</q></q>
            </tr>
          </example></note>
        <exampleGrp xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict">
          <note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:lang="ru" type="comment">Одним из признаков
            одержимости считалось, что больной при переходе через реки имел склонность бросаться в
            воду. Объяснялось это следующим образом: </note>
          <note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:lang="en" type="comment">One of the alleged
            symptoms of possession was that the sick person had an inclination to throw himself into
            water when crossing rivers. This was explained in the following way: </note>
          <example>
            <quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Xīdyl cæwgæjæ jyn īw xæjræǵytæ jæ byny,
              donyl, ajtydtoj zældægtæ, bumbuli gobættæ, <q rendition="#rend_doublequotes">awylty
                acū</q>, zæǧgæ, æmæ īw xæjræǵǵyn jæxī donmæ æppærsta</quote>
            <tr xml:lang="ru">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Когда он проходил по мосту, черти расстилали
                под ним, на реке, шелка, пуховые тюфяки, говоря <q rendition="#rend_doublequotes">пройди здесь</q>, и одержимый бросался в воду</q>
            </tr>
            <tr xml:lang="en">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">When he walked over a bridge, demons spread out
                under him, on the water, silks, downy mattresses, saying <q rendition="#rend_doublequotes">go over here</q>, and the possessed threw himself
                into the water</q>
            </tr>
          </example>
        </exampleGrp>
        <exampleGrp xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict">
          <example>
            <quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…æmæ jæm kodtoj næfærazgæty…,
                <oRef>xæjræǵǵynty</oRef></quote>
            <tr xml:lang="ru">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…и приводили к Нему немощных… бесноватых</q>
            </tr>
            <tr xml:lang="en">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…and they brought unto him all sick people…
                possessed with devils</q>
            </tr>
            <bibl xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><ref type="bibl" target="#src_Матфей"/>
              <biblScope><hi rendition="#rend_italic">4</hi> 24</biblScope></bibl>
          </example>
          <example>
            <quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">bīrætæ sæ ʒyrdtoj: ūj <oRef>xæjræǵǵyn</oRef>
              ū</quote>
            <tr xml:lang="ru">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">многие из них говорили: Он одержим бесом</q>
            </tr>
            <tr xml:lang="en">
              <q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">many of them said, He hath a devil</q>
            </tr>
            <bibl xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><ref type="bibl" target="#src_Иоанн"/>
              <biblScope>10 20</biblScope></bibl>
          </example>
        </exampleGrp>
        <etym xml:lang="ru">От <ref type="xr" target="#entry_xæjræg"><w>xæjræg</w>
            <gloss><q>черт</q>, <q>бес</q></gloss></ref> с помощью форманта <mentioned xml:lang="os"><w>-ǵyn</w>
            <note type="comment">(<bibl><ref type="bibl" target="#ref_ГО"/>
                <biblScope>§ 182</biblScope></bibl>)</note></mentioned>.</etym>
        <etym xml:lang="en">From <ref type="xr" target="#entry_xæjræg"><w>xæjræg</w>
            <gloss><q>devil</q>, <q>demon</q></gloss></ref> by the formative <mentioned xml:lang="os"><w>-ǵyn</w>
            <note type="comment">(<bibl><ref type="bibl" target="#ref_ГО"/>
                <biblScope>§ 182</biblScope></bibl>)</note></mentioned>.</etym>
      </entry>
    </body>
  </text>
</TEI>