164 lines
11 KiB
XML
164 lines
11 KiB
XML
|
<TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns:abv="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xmlns:xi="http://www.w3.org/2001/XInclude">
|
|||
|
|
<teiHeader>
|
|||
|
|
<fileDesc>
|
|||
|
|
<titleStmt>
|
|||
|
|
<title>Abaev Dictionary: entry <hi rendition="#rend_italic">xæjræǵǵyn</hi></title>
|
|||
|
|
</titleStmt>
|
|||
|
|
<publicationStmt xml:base="../pubstmt.xml"><p>Translated from Russian in 2020 by Oleg Belyaev (ed.), Irina Khomchenkova, Julia
|
|||
|
|
Sinitsyna and Vadim Dyachkov.</p></publicationStmt>
|
|||
|
|
<sourceDesc>
|
|||
|
|
<bibl xml:lang="ru"><author>Абаев, Василий Иванович</author>.
|
|||
|
|
<title>Историко-этимологический словарь осетинского языка</title>. Т. <biblScope unit="volume">I</biblScope>. A–Kʼ. <pubPlace>М.–Л.</pubPlace>:
|
|||
|
|
<publisher>Наука</publisher>, <date>1958</date>. С. <biblScope unit="page">??–??</biblScope>.</bibl>
|
|||
|
|
</sourceDesc>
|
|||
|
|
</fileDesc>
|
|||
|
|
<encodingDesc xml:base="../encodingdesc.xml">
|
|||
|
|
<tagsDecl>
|
|||
|
|
<rendition xml:id="rend_italic" scheme="css">font-variant: italic;</rendition>
|
|||
|
|
<rendition xml:id="rend_smallcaps" scheme="css">font-variant: small-caps;</rendition>
|
|||
|
|
<rendition xml:id="rend_singlequotes" scheme="css" scope="q">quotes: "‘" "’";</rendition>
|
|||
|
|
<rendition xml:id="rend_doublequotes" scheme="css" scope="q">quotes: "«" "»";</rendition>
|
|||
|
|
</tagsDecl>
|
|||
|
|
</encodingDesc>
|
|||
|
|
</teiHeader>
|
|||
|
|
<text>
|
|||
|
|
<body>
|
|||
|
|
<entry xml:id="entry_xæjræǵǵyn" xml:lang="os-x-iron" abv:completeness="english-questions">
|
|||
|
|
<?oxy_comment_start author="oleg" timestamp="20231024T205300+0300" comment="Russian checked + English"?>
|
|||
|
|
<form xml:id="form_d2667e66" type="lemma"><orth>xæjræǵǵyn</orth></form><?oxy_comment_end ?>
|
|||
|
|
<usg><lang/></usg>
|
|||
|
|
<sense>
|
|||
|
|
<sense xml:id="sense_d2667e69">
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q>одержимый</q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q>obsessed</q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
</sense>
|
|||
|
|
<sense>
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q>бесноватый</q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q>possessed by demons</q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
</sense>
|
|||
|
|
<sense>
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q>obsessus</q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
<abv:tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q><foreign>obsessus</foreign></q>
|
|||
|
|
</abv:tr>
|
|||
|
|
</sense>
|
|||
|
|
</sense>
|
|||
|
|
<note xml:lang="ru" type="comment">. Душевнобольные считались одержимыми, и для их <q rendition="#rend_doublequotes">лечения</q> применялись жестокие процедуры, нанравленные
|
|||
|
|
на изгнание беса. Главная задача состояла в том, чтобы узнать имя вселившегося в больного
|
|||
|
|
беса. Очевидец такого <q rendition="#rend_doublequotes">лечения</q> рассказывает: <example xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xml:lang="os-x-iron">
|
|||
|
|
<quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Rynḱyny īw akodtoj Ǵery ʒwarmæ. Ūmæj synʒæj
|
|||
|
|
nadtoj, ajnægæj īw æj awaǧtoj bændæntæj: zæǧ dæ xæjræǵy nom! Æmæ īw sæ zaǧta:
|
|||
|
|
Azaw-xan, Beset-xan, Dolæt-xan (<q rendition="#rend_doublequotes">xantæ</q> īw
|
|||
|
|
væjjync). Wæd īw ysʒæbæx.</quote>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
|
|||
|
|
избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
|
|||
|
|
сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
|
|||
|
|
Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
|
|||
|
|
выздоравливал</q></q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
|
|||
|
|
избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
|
|||
|
|
сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
|
|||
|
|
Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
|
|||
|
|
выздоравливал</q></q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
</example></note>
|
|||
|
|
<note xml:lang="en" type="comment">. Mentally sick people were considered to be possessed by
|
|||
|
|
evil spirits, and their <q rendition="#rend_doublequotes">treatment</q> involved violent
|
|||
|
|
procedures aimed at expelling the demon. The main aim was to discover the name of the
|
|||
|
|
possessing spirit. An eyewitness of such <q rendition="#rend_doublequotes">healing</q>
|
|||
|
|
relates: <example xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict" xml:lang="os-x-iron">
|
|||
|
|
<quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Rynḱyny īw akodtoj Ǵery ʒwarmæ. Ūmæj synʒæj
|
|||
|
|
nadtoj, ajnægæj īw æj awaǧtoj bændæntæj: zæǧ dæ xæjræǵy nom! Æmæ īw sæ zaǧta:
|
|||
|
|
Azaw-xan, Beset-xan, Dolæt-xan (<q rendition="#rend_doublequotes">xantæ</q> īw
|
|||
|
|
væjjync). Wæd īw ysʒæbæx.</quote>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>Больного приводили к святилищу Гер. Там его
|
|||
|
|
избивали колючками, спускали его на веревках с утеса (над пропастью, угрожая
|
|||
|
|
сбросить), говоря: назови имя своего беса! И он называл: Азау-хан, Бесет-хан,
|
|||
|
|
Долат-хан (они бывают <q rendition="#rend_doublequotes">ханами</q>). Тогда он
|
|||
|
|
выздоравливал</q></q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><q>The sick person was led to the Ger
|
|||
|
|
sanctuary. There he was beaten by
|
|||
|
|
<?oxy_comment_start author="oleg" timestamp="20231106T234445+0300" comment="в русском "избивали колючками" тоже звучит странно"?>thorns<?oxy_comment_end ?>,
|
|||
|
|
lowered by ropes from a cliff (over a precipice, threatening to throw him down),
|
|||
|
|
being told: say the name of your demon! And he said: Azaw-khan, Beset-khan,
|
|||
|
|
Dolæt-khan (they are usually <q rendition="#rend_doublequotes">khans</q>). Then he
|
|||
|
|
was cured</q></q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
</example></note>
|
|||
|
|
<exampleGrp xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict">
|
|||
|
|
<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:lang="ru" type="comment">Одним из признаков
|
|||
|
|
одержимости считалось, что больной при переходе через реки имел склонность бросаться в
|
|||
|
|
воду. Объяснялось это следующим образом: </note>
|
|||
|
|
<note xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xml:lang="en" type="comment">One of the alleged
|
|||
|
|
symptoms of possession was that the sick person had an inclination to throw himself into
|
|||
|
|
water when crossing rivers. This was explained in the following way: </note>
|
|||
|
|
<example>
|
|||
|
|
<quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Xīdyl cæwgæjæ jyn īw xæjræǵytæ jæ byny,
|
|||
|
|
donyl, ajtydtoj zældægtæ, bumbuli gobættæ, <q rendition="#rend_doublequotes">awylty
|
|||
|
|
acū</q>, zæǧgæ, æmæ īw xæjræǵǵyn jæxī donmæ æppærsta</quote>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">Когда он проходил по мосту, черти расстилали
|
|||
|
|
под ним, на реке, шелка, пуховые тюфяки, говоря <q rendition="#rend_doublequotes">пройди здесь</q>, и одержимый бросался в воду</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">When he walked over a bridge, demons spread out
|
|||
|
|
under him, on the water, silks, downy mattresses, saying <q rendition="#rend_doublequotes">go over here</q>, and the possessed threw himself
|
|||
|
|
into the water</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
</example>
|
|||
|
|
</exampleGrp>
|
|||
|
|
<exampleGrp xmlns="http://ossetic-studies.org/ns/abaevdict">
|
|||
|
|
<example>
|
|||
|
|
<quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…æmæ jæm kodtoj næfærazgæty…,
|
|||
|
|
<oRef>xæjræǵǵynty</oRef></quote>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…и приводили к Нему немощных… бесноватых</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">…and they brought unto him all sick people…
|
|||
|
|
possessed with devils</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<bibl xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><ref type="bibl" target="#src_Матфей"/>
|
|||
|
|
<biblScope><hi rendition="#rend_italic">4</hi> 24</biblScope></bibl>
|
|||
|
|
</example>
|
|||
|
|
<example>
|
|||
|
|
<quote xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">bīrætæ sæ ʒyrdtoj: ūj <oRef>xæjræǵǵyn</oRef>
|
|||
|
|
ū</quote>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="ru">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">многие из них говорили: Он одержим бесом</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<tr xml:lang="en">
|
|||
|
|
<q xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0">many of them said, He hath a devil</q>
|
|||
|
|
</tr>
|
|||
|
|
<bibl xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><ref type="bibl" target="#src_Иоанн"/>
|
|||
|
|
<biblScope>10 20</biblScope></bibl>
|
|||
|
|
</example>
|
|||
|
|
</exampleGrp>
|
|||
|
|
<etym xml:lang="ru">От <ref type="xr" target="#entry_xæjræg"><w>xæjræg</w>
|
|||
|
|
<gloss><q>черт</q>, <q>бес</q></gloss></ref> с помощью форманта <mentioned xml:lang="os"><w>-ǵyn</w>
|
|||
|
|
<note type="comment">(<bibl><ref type="bibl" target="#ref_ГО"/>
|
|||
|
|
<biblScope>§ 182</biblScope></bibl>)</note></mentioned>.</etym>
|
|||
|
|
<etym xml:lang="en">From <ref type="xr" target="#entry_xæjræg"><w>xæjræg</w>
|
|||
|
|
<gloss><q>devil</q>, <q>demon</q></gloss></ref> by the formative <mentioned xml:lang="os"><w>-ǵyn</w>
|
|||
|
|
<note type="comment">(<bibl><ref type="bibl" target="#ref_ГО"/>
|
|||
|
|
<biblScope>§ 182</biblScope></bibl>)</note></mentioned>.</etym>
|
|||
|
|
</entry>
|
|||
|
|
</body>
|
|||
|
|
</text>
|
|||
|
|
</TEI>
|